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　　“伯(bó)乐一顾”中的(de)“伯(bó)乐(lè)”看的(de)是(shì)马，伯乐本名孙阳，善(shàn)相马(mǎ)，字子良(liáng)，又(yòu)称(chēng)王良。

　　他是(shì)春秋时代(dài)的人(rén)。

　　由(yóu)于他对马的研究非(fēi)常出(chū)色，人(rén)们便忘记了他本来的名字，干脆称他为(wèi)伯乐(lè)。

　　伯乐在秦国富国强兵中，作为相(xiāng)马立(lì)下(xià)汗马功(gōng)劳，得(dé)到(dào)秦穆公信赖(lài)，被封为(wèi)“伯乐(lè)将军”。

　　伯乐后来将毕(bì)生经验总结写成我国历史上第水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(dì)一部相(xiāng)马学著作《伯乐相马经(jīng)》。

　　《相马(mǎ)经》当(dāng)他年老的时候，他的儿子很想将这项(xiàng)专门技能继承下(xià)来(lái)，以(yǐ)免失(shī)传(chuán)。

　　于(yú)是他把(bǎ)伯乐写(xiě)的《相马经(jīng)》读得烂熟。

　　《相马经》上描写(xiě)千里马的外形(xíng)是“额头隆起(qǐ)，双(shuāng)眼突出，蹄子好象垒起的酒药(yào)饼(bǐng)。

　　”他就依照这一条，拿(ná)着经文出去“相(xiāng)马”了(le)。

伯乐一顾中的伯乐看的是什(shén)么?

　　“伯乐(lè)一顾”中的“伯乐(lè)”看(kàn)的是马，伯乐本名(míng)孙阳，善相马，字(zì)子良(liáng)，又称(chēng)王良。

　　他(tā)是春秋时代(dài)的(de)人。

　　由于他对(duì)马(mǎ)的(de)研究敬(jìng)扮非常(cháng)出色(sè)，人们便(biàn)忘记(jì)了(le)他(tā)本(běn)来的名字，干(gà水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼n)脆称他为伯乐(lè)。

　　伯乐在秦国富(fù)国强兵中(zhōng)，作(zuò)为相马立下(xià)汗马功(gōng)劳，得(dé)到秦穆公信(xìn)赖(lài)，被封(fēng)为“伯乐将军”。

　　伯乐后(hòu)来将毕生(shēng)经验(yàn)总(zǒng)结(jié)写(xiě)成我国历史上(shàng)第一部(bù)相马学著作《伯(bó)乐(lè)相马经》。

　　《相(xiāng)马(mǎ)经》当他年老的时候(hòu)，他的(de)儿子很想将这项专门技能继承(chéng)下来，以免失传(chuán)。

　　于(yú)是他(tā)把伯乐写(xiě)的《相马经》读得(dé)烂熟。

　　《相马(mǎ)经樱裂(liè)》上描写千里马的外形是“额头隆起，双(shuāng)眼突出，蹄子好象(xiàng)垒起的酒药饼。

　　”他就(jiù)依照(zhào)这一条，拿着经文出(chū)去“相马(mǎ)”了。

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