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　　“徐(xú)而(ér)察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢(màn)地观察先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山(shān)记》，是(shì)宋代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山(shān)后(hòu)所写的一(yī)先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六月丁(dīng)丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱石(shí)间择其(qí)一(yī)二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余(yú)固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独(dú)与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于(yú)山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还(hái)，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。<先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些/p>

　　译文：元丰(fēng)七(qī)年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大(dà)儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州的德兴县的(de)县尉(wèi)，我送他到(dào)湖口，因而(ér)能(néng)够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在(zài)乱石(shí)中间选(xuǎn)一(yī)两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不(bù)相信。

　　到了晚上月(yuè)光明(míng)亮，特地(dì)和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山(shān)石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也(yě)受惊(jīng)飞(fēi)起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳(ké)嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨大的(de)声音从(cóng)水上发出，声(shēng)音洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水波涌(yǒng)进那里面(miàn)，水(shuǐ)波激荡因(yīn)而发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石钟山得名(míng)由来的探究(jiū)，强调要(yào)正(zhèng)确判(pàn)断一(yī)件事物，必须要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪(làng),水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的声音(yīn)好像大钟一般(bān).这(zhè)个说法,人们(men)常(cháng)常怀疑它(tā).如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去探寻它(tā)的所在(zài)地,在(zài)深潭边找到(dào)两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(那座山(shān)石)的(de)声音(yīn)重浊而模糊,北(běi)边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声(shēng)音还在传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处都(dōu)这样,可是(shì)唯(wéi)独这座(zuò)山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为什么(me)呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县(xiàn)治安的官(guān)吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能够观(guān)察(chá)这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发(fā)出(chū)声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝(jué)壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声(shēng),也受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人(rén)在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山(shān)脚(jiǎo)下都是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝(fèng),不知它(tā)们(men)的(de)深度,微微(wēi)的(de)水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶稿来(lái)个(gè)人(rén),中间(jiān)是(shì)空的(de),而且(qiě)有许(xǔ)多窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏(sū)迈说:“你知道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的(de)响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声(shēng)音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测(cè)去推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又(yòu)不能(néng)用文字(zì)表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由(yóu)来)的(de)缘故.而浅陋的人用(yòng)斧(fǔ)头(tóu)敲(qiāo)打石头的办法来(lái)寻求(石(shí)钟山得名(míng)的)原因,自(zì)以(yǐ)为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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